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75 周公颜回不可取（第1页）

75周公、颜回不可取

观周公之不骄不吝，有才何可自矜；

观颜子之若无若虚，为学岂容自足。

门户之衰，总由于子孙之骄惰；

风俗之坏，多起于富贵之奢**。

译文

周公不因自己的才德，而对他人有骄傲和鄙吝的心，有才能的人，哪里可以自以为自己了不起呢？颜渊是孔子的得意门生，他却“有才若无，有德若虚”，不断虚心学习，求学问哪里可以随意就满足呢？一个家族的衰败，常因为子孙的骄傲懒惰；而社会风俗的败坏，多是由于众人的奢侈**靡。

度阴山曰

颜渊即颜回，周公和颜回是我国古代知识分子心中的榜样，常常被放在一起比对。意味深长的是，像周公这样创造了礼乐制度的人，仍然谦逊待人，留下“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”的典故。那么，你没有周公这样的才德，是不是更应该谦逊待人？

而颜回和周公的作用差不多，颜回是让中国人吃苦耐劳，甚至在大苦中作乐的人。两个人，在中国道德史上活了几千年，中国人一直把他们当成超级偶像，始终不离不弃地崇拜。

败坏一个家族，只需要子孙的骄傲懈怠即可；败坏社会风俗，则需要绝大多数人奢侈**靡。听上去，似乎败坏一个家族要比败坏社会风俗容易得多。其实，败坏一个家族容易，但败坏社会风俗更容易。

富贵人家的子孙败坏家族时，身边或许还有清醒的人提点。但当大多数人败坏社会风俗时，是没有人拉的。因为社会不是自己家，各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。所以，当大家都在烂污的社会风俗中堕落搅乱它时，是没有人主动站出来拉社会风俗一把的。

为什么形成良好的社会风俗难，而形成恶劣的社会风俗容易呢？因为社会风俗是由大多数人的习惯共同形成，人学好难，学坏容易，所以养成恶习几乎水到渠成。而人人都好易恶难，奢侈浮华是很多人喜欢的，这些人都去做了，坏的社会风俗也就形成了。

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