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以罪恶对抗科学（第1页）

以“罪恶”对抗科学

我已经了解了《圣经》的开头包含教士的几个心理现象。教士只知道一个大危险：那就是科学，即正确的因果概念。但是，从全体观来看，科学只有在适当的环境中才会繁盛，必须有闲暇和精神以使知识成为可能。最后，人一定会弄得很不快乐，这是一切时代中教士的逻辑。

现在，我们可以明白，根据这个逻辑，第一次被带到这个世界上来的东西是罪恶。罪与罚的概念，整个“道德世界秩序”的概念是发明出来对抗科学的，防止人从教士手中解脱出来。人不应往外看，应该向他自己内部看；人不应像学者一样机巧而小心地观察事物，他根本就不应该观察，他应该受苦。更应该无时无刻不在教士的这种方式之下受苦，医生滚开吧！人们所需要的是救世主。

罪与罚的概念，包括“恩宠”“赎罪”“宽恕”等说法完全没有任何心理上的真实性，都是被发明出来破坏人的因果感的，它们是一种谋杀和因果的企图。这不是一种用拳头、刀子、真诚的憎与爱去谋杀的企图！而是由于最怯懦最狡猾最卑下的本能。一种教士的企图！一种寄生物的企图！一种苍白低下的吸血者的迷信！

当一种行为的自然结果不再是自然的而被认为是迷信的妖魔概念，是“上帝”“幽灵”“灵魂”所产生的，是作为报偿、惩罚、暗示的教育方法“道德的”结果时，知识的假设就被破坏了，就犯了违反人性的最大罪行。我们再说一遍，罪恶这种人类的自渎原则是被发明出来让科学、文化、人的一切超升和高贵都变得不可能的东西；教士借发明罪恶来统治人类。

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