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序言（第1页）

序言

爱情之所以如此美丽诱人，因为那是创造生命的原创力。假若人类创造生命的过程是痛苦的，那么也许生命便难以如此灿烂、生生不息。当然，这是一个生物学的概念。如果从社会学的视角来看，当人类具有意识、文化、理想和物质追求之后，两性关系便成为人类最复杂、最激烈和最美丽的关系。当然，即便如此，两性之间的爱和性也是有天壤之别的。

自古以来，在世界范围内，人类对两性关系的要求几乎无一例外是严酷的，尤其是对女性的性贞节要求。因为性不仅关乎创造生命，更关乎财产、资源、子嗣和心理安慰等一系列人生重大事宜。人和其他动物一样有着生命周期，而唯有人类能够具有以爱情作为打开彼此身心之门的敲门砖，所以爱和性成为所有文化的母文化。人类只有通过各种方式来确保生命传递的专一性、物质财产的可靠性，才有可能使自己的生命及财产得以传承，让自己的基因得以延续。这就是封建传统的政治和道德的最高理念：重血缘、重权力、重财产，具体表现为力求有更多的妻妾、更多的后代、更多的财产。

时至今日，斗转星移。男人还是男人，女人还是女人，可是人们对于两性关系的认知已是天上人间、物是人非。在开放的现代社会，两性关系的交叉融合到达了一个从未有过的新境界。心和心的贴近、身体和身体的融合既超越了道德的束缚，也突破了法律的禁忌，那些人们耳濡目染、心知肚明的风花雪月、春景秋画，已成了市井生活中并不鲜见的部分。

与对非正当男女关系处以酷刑的时代相比，今日对非正当男女关系的宽容是一种社会进步的体现，却是一种对灵魂的虐待。这背后是贤妻良母的苦难，是对孩子们灵魂的玷污。说到终了，那不过是多余的钱财对醉生梦死的灵魂的亵渎。

人类的婚恋史，永远是婚内和婚外的博弈，只是在不同的时代，其内涵有所区别。在物质相对丰富的今日，“饱暖思**欲”的现象有之，“以身心换利益”的现象有之，超越利益的两情相悦有之，一半是爱情一半是利益的亦有之。这是一个开放的时代，也是一个物质丰富的时代，婚姻恋爱的状态更是绚烂多彩，令人瞩目。本书以个案的形式介绍婚恋中的种种纠葛，并对这些个案进行分析和解读。

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