佛教的禅法》。 1926 9月在巴黎国立图书馆发现了三种神会的语录。 11月在伦敦大英博物馆发现神会的《显宗记》。 本年对中国禅宗真史料的存在作了一个初步设想，即指出在日本和敦煌可能还能找到其真迹。 1927 1月在大西洋上撰写《海外读书杂记》，记载巴黎、伦敦发现敦煌写本的细节。 4-5月归国途中，在东京会见高楠顺次郎、常盘大定、矢吹庆辉，知矢吹亦从伦敦得敦煌本《坛经》。 8月在伦敦《泰晤士附刊》周刊文学发表书评，评论铃木大拙的英文《禅佛学论集》（Essays in Zen Buddism Firesteries），指出集中关于禅的文章是较弱的篇什。 8月写《菩提达摩...
- 编者说明
- 第一篇 说佛论史
- 中国禅学的发展
- 中国禅学的发展02
- 禅宗在中国 它的历史和方法
- 禅学古史考
- 禅宗史的一个新看法
- 禅宗史的真历史与假历史
- 论禅宗史的纲领
- 与柳田圣山讨论禅宗史的纲领
- 楞伽宗考
- 楞伽宗考02
- 第二篇 解经辨文
- 坛经考
- 楞伽师资记序
- 跋宝林传残本七卷
- 跋裴休的唐故圭峰定慧禅师传法碑
- 全唐文里的禅宗假史料
- 金石录里的禅宗传法史料
- 佛教的翻译文学
- 朱子论禅的方法
- 禅宗的白话散文
- 诗僧与谐诗
- 第三篇 寻师问祖
- 荷泽大师神会传
- 荷泽大师神会传02
- 记嵩山老安
- 附录
- 佛学研究纪事
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